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杏林愚翁

但愿世间人无恙,何愁架上药生尘。

 
 
 

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宠辱不惊,看庭前花开花落 去留无意,望天际云卷云舒

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诗词教程【1】  

2012-09-26 20:59:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一.什么是诗?
历史上,把韵文体的作品统称为诗。诗,是一个比较大的概念。包括诗三百(《诗经》)、先秦诗、乐府诗等等,自然也包括律诗。
二.什么是律诗?
律诗:顾名思义,有律的诗,写的时候要遵守纪律,否则就不是律诗。律诗因格律严谨得名,起源于先秦,成熟于唐末。
律诗的四个概念:
A、指历史上一切有“律”的诗,“律”代表官方制订、发布的规则。
B、指唐宪宗、唐哀宗时期的诗,李义山等人在总结近体诗、今体诗的基础上,进行完善,         
由官方颁布而执行。也就是俗称的晚唐诗。
C、指北宋欧阳修等人,奉命整理而完成的格律。按此格律而写的诗称为格律诗,简称“律诗”。
此类作品包括宋诗、元诗、明清诗、中华民国以及中华人民共和国时期的诗作品。其中,中华民国和中华人民共和国时期,只是部分作品符合。
D、今天所说的律诗,指历史上相对符合(未必全面符合)格律的诗作品,亦包括唐朝时候,并未归在律诗范围内的民间作品。
比如,朋友之间的酬唱、以及压私韵的作品。这些作品,包括整个唐朝的作品。
实际上,唐朝共四次颁布诗格律,分别为李渊、武媚娘、李隆基、李纯四人各自当政掌权时候制订。
注①:我们今天所说的格律诗,是宋朝时最后彻底完善而再没有改变的律诗!
注②:律诗讲究不讲究词性由自己决定。词性一说从来就不在“诗词格律”中。无论律诗或是填词的格律,从古至今都没有词性一说。
三.什么是近体诗?
近体诗:指从齐梁体、永明体到今体诗之间的诗作品,含齐梁体和永明体。比如杜审言(杜甫的爷爷)、宋之问等。
四.什么是今体诗?
今体诗:指唐玄宗时期,钦定而颁布的格律,大家依此格律而创作的诗作品,就是“今体诗”。比如李白、杜甫等人的作品。
五.什么是律?
律,于5000年前,它出自中华民族的祖先---黄帝,这个在《史记》中有清楚的记载。
六.什么是格律?
格律=格+律。
格包括:起、承、转、合、平仄、字数、对、粘、替、偶句和押韵。这些格中,起、承、转、合是律诗中最基本的骨架。 
律包括:音律、声律和韵律。
格和律,合起来就是格律。
七.什么是字数?
就是一首律诗中字数的总和。
八.什么是句式和格式?
句式跟格式不同,格式包括上下两句,句式只指一句。
九.什么是平仄?
平仄,大多数情况下,用现代汉语,也就是用今天的普通话来说:一、二声的字,近似平声字,为平;三、四声的字近似仄声字,称之为仄。
平水韵中分为上平、下平(其实上平、下平没有什么区别),均为平声字。
平水韵中的上声、入声、去声统称为仄声字。
十.什么是偶句?
偶句,也称对偶、排偶、藕句。
偶句,最早出自晋朝。在晋朝之前,本叫做藕句。藕句一词,汉朝就有,指相互关联的一系列句子。
藕句与偶句,是有显著区别的。其区别是,藕句,在骈体文中被大量使用,同莲藕一样,不一定就是两句,可能是三句、四句,甚至更多句子。但偶句,就只有两句,逐渐形成了一种风气。经过数百年的发展,在晋朝时候,被引入到五言诗中,然后被正式作为这一类诗的特征,固定了下来。
偶句是历史上传承千年以上的概念,是对两个句子组合而成的整体进行要求,这个整体必须体现出其应该担负的功能,完成其使命。
对(偶句)就是两个句子,藕就是若干句子(不止两个)。事实上,关于诗中这两个句子,有这样那样的叫法,大致有:偶句、排偶、对藕、对偶、队仗等。
注①:对仗,是对字的平仄,以及该字的词性有着严格的限制。
队仗,在元朝、明朝、清朝这三个朝代,与偶句一起被使用,这些使用,属于民间,不带官方性质。
注②:隋朝、唐朝、五代十国、宋朝,官方使用的是偶句这个说法。
注③:偶句不必考虑词性,因为古代根本就没有词性一说!
十一.偶句与对联的区别?
偶句不是对联,偶句与对联的作用完全不一样。
1.内容区别:
对联,要求上下联意思表达相对完整,合起来是一篇短文。
而偶句呢,仅仅是律诗中的一个部分,只有颌联、颈联四句话,不是律诗的全部。也就是说一个故事只说了其中的某一个步骤的内容,是局部的,不全面的。
所以,我们不要用对联的思想去思考律诗的偶句。
2.作用区别:
偶句属于律诗中起承转合的“承与转”,颌联的作用是承上启下。颌联的前分句“承”起句,颌联的后分句为颈联做“转”的准备,颈联的作用是转。转向什么呢?当然是转向抒情。
偶句的四个句子间的关系是平行、递进、互补或相连的关系。
但对联却没这么多,两联就直抒胸意了。就作用而言。对联表达的是作者全部想要表达的东西。
3.描写区别:
对联,可以是全景全情描写。上下联可以全部都用来描写景色,也可以完全写情,没有景物。
而偶句却不能这样写,偶句是景、情分明的。写景是为抒情做辅堑(堑qiàn)。
如果说偶句的前分句是提升,那么后分句则是升华,升到一定的高度。
十二. 什么是排律?
10句(含10句)以上的律诗称为排律,除首尾外,均为偶句。
十三.什么是七律和五律?
七律:七言四律句(八个分句)为七律。
注:七言:每个句子7个字。
五律:五言四律句(八个分句)为五律。
注:五言:每个句子5个字。
十四.五律,七律;五绝,七绝在字数和句数上有什么区别和规则?
区别:
五律:每句5字、有八个分句,共40字;
七律:每句7字、有八个分句,共56字。
五绝:每句5字、有四个分句,共20字;
七绝:每句7字、有四个分句,共28字。
规则:
五律或七律的承句和转句必须是偶句!
起句和合句也有使用偶句的,使用与否,具体视内容而定。
注:第3、4分句=承句,第5、6分句=转句。
十五.对联与律诗有关系吗?
部分有关,并非全部。
联不是从诗词中诞生的,联与律诗在历史上各走各的路,各有各的起源,各自有属于自己的发展轨迹。只是到了21世纪的网络上,律诗的部分格律被混入到对联中,被误作是对联的格律。实际上对联从来就没有过格律。
十六.对联与律诗的收式区别?
一般来讲,说对联仄起平收,是指上联的尾字为仄,下联的尾字为平。
但对于律诗中仄起平收,与对联中的这种说法完全是两回事。律诗中的“起”和“收”是根据第一分句中的第二位字和最后一位字的平仄来判断。
所以,说对联,我们尽可能的不说什么仄起平收。
十七.七言对联有几种格式?
七言对联有两种正格句式及两个变格句式。
七言联的两种正格句式是:
1
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
2
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言联的两个变格句式为:
1
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
2
仄仄仄平平仄仄
平平平仄仄平平
十八.七律和五律的排列规律:
七律的基本格式:
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。 
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。 
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
a):只需记住基本格式的第一分句:仄仄平平仄仄平,就能排出其他分句。第二句是对,一切要反着来。因为最后三个字不能是三个平声字,所以倒数第三个字变成了仄,第二句就成为了平平仄仄仄平平;第三句因为是粘,所以除了倒数第三个字和倒数第一个字跟第二句平仄是相反的,其他的全一样:平平仄仄平平仄;第四句与第三句是对:仄仄平平仄仄平。反过来,你东我西;第五句与第四句是粘,同理:仄仄平平平仄仄;第六句跟第五句对:平平仄仄仄平平;第七句跟第六句粘:平平仄仄平平仄;最后一句与第七句对着干:仄仄平平仄仄平。七律的基本格式就这样排列出来了。
b):把基本格式的第二句拿来作为第二个格式的第一句,平平仄仄仄平平;第二句和第一句对,因为不能出现“平仄平”,所以倒数第三个字改为“仄”,偶数句要押韵,就是说,尾字要平,这样第二句就是仄仄平平仄仄平;第三句跟第二句粘,尾字要仄。然后根据上面的排列规律便可以排出七律的第二种格式。
c):第三种格式就是把基本格式的第三句拿来做第一句式来:平平仄仄平平仄,剩下依此类推。
d):第四种也一样,把基本格式的第五句(第四句是基本格式,重复)拿来做第一句:仄仄平平平仄仄,然后也依此类推。
注意:排的时候别出现“平仄平”,要是这样的话,把前面的平改成仄,就变成“仄仄平”。也就是网络上说的孤仄是不可以的。
注:五律的规律同七律一样,只是去掉七律的前两个字。
十九.七律同五律的四种格式?
七律:
1、平平仄仄平平仄  平起仄收
2、仄仄平平仄仄平  仄起平收
3、仄仄平平平仄仄  仄起仄收
4、平平仄仄仄平平  平起平收
五律:
1、平平平仄仄平起仄收
2、仄仄仄平平仄起平收
3、仄仄平平仄仄起仄收
4、平平仄仄平平起平收
总结:
1、平起仄收式也叫平起首句不入韵式;
2、仄起平收式也叫仄起首句入韵式;
3、仄起仄收式也叫仄起首句不入韵式;
4、平起平收式也叫平起首句入韵式。
说明:
以上四种格式是按照第一个分句的第二字的平仄来论是什么起,按照第一分句最后一字的平仄来论是什么收。
平起:第一分句的第2个字是平;仄起:第2个字是仄。
平收:第一分句的尾字是平;仄收:尾字是仄。
首句入韵:第一分句的尾字是平,押韵。
首句不入韵:第一分句的尾字是仄音,不押韵。
注:我们学的律诗主要是以近体诗为范本,以近体诗的格律来讲的。而近体诗押的是平韵,所以,首句尾字是平声字的称之为入韵式,是仄声字的称之为不入韵式。
二十.七律和五律的四种完整格式:
七律:
a):  平起仄收式(首句平起不入韵式)
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
b):仄起平收式(首句仄起入韵式)
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
c):仄起仄收式(首句仄起不入韵式)
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
d):平起平收式(首句平起入韵式)
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。 
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
五律:
a): 仄起仄收式(仄起首句不入韵式)
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
b): 平起平收式(平起首句入韵式)
平平仄仄平,仄仄仄平平
仄仄平平仄,平平仄仄平
平平平仄仄,仄仄仄平平
仄仄平平仄,平平仄仄平
c):  平起仄收式(平起首句不入韵式)
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
d): 仄起平收式(仄起首句入韵式)
仄仄仄平平,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
注:五律的格式实际上就是把七律每句的前两字的平仄去掉。
二十一.七律和五律的音节划分?
七律每句7个字的正确划分是:12/34/5/6/7。
《唐诗三百首》没有一首是违反了音节的,全部都是按照音节来做的。根据12/34/5/6/7的划分,我们在阅读作品的时候,前四个字,分别都只读半个音,也就像我们唱歌一样,唱第1、2、3、4位置上四个字的时候,每个字音的长度,等于5位、6位、7位上字的一半,唱12位,34位这四个字的时候,我们只需唱半拍,而唱5位,6位,7位这四个字却要唱满一拍。
那么,根据音节的划分我们在写作的时候,就不可以把两个搭配的字放在23的位置,因为23位上的两个字不在同一个音节里。
为什么要划分成12/34/5/6/7?以什么为标准划分的?古人就这么分的,音节的划分出自《乐府》,距今2000多年。
总之,音节要按照12/34/5/6/7这样来划分。并且,每一首唐诗、宋诗、明诗、清诗,都是证据。
五律的划分:就是把七律的12字拿掉。12/3/4/5是五律音节的划分法。
二十二.起、承、转、合的由来?
“起承转合”正式提出来,是汉朝的一个叫“枚乘”的人第一个提出并且一直沿用至今而没有异议。
“起承转合”是由枚乘对诗三百以及先秦诗歌的总结和整理,并在此基础上提出了这个概念。从汉朝至隋朝,官方虽没有正式发布,但官方和民间一直在使用。只是官方的使用在一定特殊的场合下予以明确。比如,祭祀时以及一些(不是全部)重要的宴会时。隋朝建立以后,以钦定的名义发布,并由礼部下辖的“清商署”执行,并在科举考试中作为硬性规定。
二十三.律诗的起、承、转、合划分:
a):起句(1、2两句)----首联
    承句(3、4两句)----颌联(颔联)
    转句(5、6两句)----颈联
    合句(7、8两句)----尾联
b):首联:首就是头,通常会直接说起句,不说首联;
颌联:颌(hé):俗称下巴,也称颔(hàn)联。也就是常说的承句;
颈联:颈:脖子,也就是转句
尾联:最后一联,就是合句。
c):起句:1、2两句,可以是偶句,也可以不是,根据内容自己选择。
承句:3、4两句,互为依靠,缺一不可,共同组成偶句。
转句:5、6两句,互为依靠,缺一不可,共同组成偶句。
合句:7、8两句,相对自由些,是否使用偶句,自己决定。没有硬性的规定。
注①:这四个部分中,承句、转句必须是偶句!
注②:起承转合是律诗的基本骨架。
二十四.关于律诗起句的偶句问题:
就律诗来讲,第一句,可以是偶句,也可以不是偶句。
通常内容相对严肃一点的,起句较多采用偶句的形式,反之,内容相对不那么严肃的,较少使用偶句。
总结:
1:相对严肃的作品,偶句起;
2:相对不严肃的作品,可以不偶句起;
注意:只是说“可以”是“非偶句起”,没有说“一定”、“不许偶句起”。
起句为偶句的时候一定不押韵吗?
就起句而言可以两个分句都入韵,也可以后分句入韵。首句押韵的时候,绝大多数不是偶句,所以使用偶句的时候,首句不押韵。
偶句时,除非是特例,通常情况下,两句2、4、6位置上的字,平仄必须相对,两句尾字的平仄,也是必须相对的。
注:无论什么样的偶句,肯定是偶数句对前一个奇数句。绝对不可以是后一个奇数句对前一个偶数句。
二十五.什么是对?
简单地说就是平仄相反。就是一句中,两个分句中的2位、4位、6位上的字的平仄相反。
也就是七律中的12句、34句、56句、78句中的2、4、6位的字平仄相反这就是对。
注:一句,指起句、承句、转句、合句四个部分,每个部分各为一句。
粘和对都是格律的硬性规定,是必须遵守的!
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上面图中方块中字是对,圆圈中字是粘。
二十六.什么是粘?
律诗中所谓的“粘”[nian],主要是指韵句(偶数句2、4、6分句)与其后一句(奇数句3、5、7分句),句子中第2、4、6位上的字的平仄相同。这个相同就是粘。
就是指七律中23、45、67句中的2、4、6位的字平仄相同。
除了倒数第一、三个字外其余的平仄都一样。一样的就是粘。
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注①:韵句:2、4、6、8句(起句压韵除外)。
注②:奇数句粘偶数句。
注③:两句之间,上一句的后分句和下一句的前分句的平仄相同,这个相同的平仄指的是2、4、6位字的平仄。
注④:除了起句的尾字可平可仄外,3、5、7句的尾字都是仄;2、4、6、8句的尾字都是平。
粘和对都是格律的硬性规定,是必须遵守的!
二十七.什么是替和失替?
指一个分句中,2、4、6位的字的平仄应是平仄平或仄平仄这样交替的,称之为“替”。如果是平平仄或是仄仄平就是“失替”。
注意:“失替”是指一个分句中。而“失粘”或“失对”则是指两个分句间,一定不要搞混。
不能随便说别人的联出律,应说失平仄或者是失替。
二十八.什么是出律?
不值得一评,作品被直接枪毙就是“出律”。
注:不能随便地说人家出律。比如:平仄错了,我们不能说人家出律,正式的说法叫失平仄或叫失替、失粘、失对。
二十九.什么是孤平?
孤平就是七言律句中“仄仄平平仄仄平”这个句式,三不论,如果第三个字为仄,除去韵字,只有一个平声字,就是孤平,孤独,孤单也。
王士祯讲的孤平有如下前提条件:
1,七言律句;
2,在殿试取状元的情况下
3,仅指“仄仄平平仄仄平”这个句式
4,在基础格律(音律、声律、韵律)都正确的情况下
5,在韵句中
6,在挑无可挑,必须鸡蛋里挑骨头的情况下
注:孤平从来就不是格律中的术语,从未被任何官方机构纳入过格律的范畴,也没有一次在科举考试中论过孤平,当然也不是格律。因此,我们不能随意地说别人孤平。
孤平可忌可不忌,但我们必须要懂。无“孤仄”一说!
三十.什么是合掌?
合掌的含义:指的是同一步骤中前后分句说的是同一个意思(这个有点象对联),或者前后分句所对的词或字是一个意思。
注意:是“词”和“字”,也就是说律诗的“字”也要注意一下。
王力先生说:“合掌是诗文对偶意义相同的现象,事实上就是同义词相对。整个对联都用同义词的情况是罕见的。我们也很难找出完全合掌的例子。”
合掌,按照王力先生的意思,其中的关键点,在于同义词。
同义词,字典上的解释“词义完全相同或相近的词”。同义词并不等于是同义字,因为,词与字是完全不相同的两个概念。词是字的组合,照王力先生的话来理解,就是字与字的组合不能使用同义词。
注①:历史上有没有合掌呢?当然是有的,但历史上的合掌,属于佛教的专用术语,与律诗完全没有关系。
注②:合掌(本身就不十分明确)是不是大忌,颇值得商榷。加上历史上并没有合掌这个概念,因此忌不忌合掌,可以自己做出决定。说别人合掌,已经被别人说合掌,都会引起争议。引起争议的原因很简单,只因为合掌本身就没有定义清楚。究竟什么才是合掌,这是一个道不清、说不明的问题。
三十一.什么是义对?
义对:就是偶句或者对联中,上下句同样位置上的词或者字意义相对。字义:不能一样或者近似;相对:就如平仄必须相对一样。但相对并非指相反。
1:义:字义,该字所包含的所有信息。字与字结合为词而形成的新的义。
2:对:匹配成双(成偶),相对,不相等。“字”、“词”组成的句子所包含的信息相匹配。
匹配:相对的字或词组,距离不能过大或离谱。
义对的条件:
1:不相等。
2:不近似。
3:义对,不是意思对上了;义对,是意思不同。
例如:
“此地一为别,孤蓬万里征。”
律诗上,这种情况叫做偶句,前分句整体意思对后分句整体意思。只要上下联整体意思相对,就是非常完整的、非常正确的义对。
因为前分句与后分句中的物相互不等同、字义词义无重叠(两个东西不搭边),所以才对上了。
需要说明的是,律诗中有些不可以的东西,在对联中是可以的。如宽对窄,胖对瘦等等。
注①:义对就是义对,无所谓宽与窄。
注②:不要用今天的词性去衡量是否对仗,,因为古时候无词性一说,只讲整个上句跟下句的义对。义对,与词性无关。
三十二.什么是韵?
“平对仄,仄对平,反切要分明。有无虚与实,死活重兼轻。上去入音为仄韵,东西南字是平声。一三五不论,二四六分明。”
真空和尚本人,把这段文字放在了“韵诀”中,而不是平仄中。没有疑问,这段文字,真空和尚的本意指的是压韵,而不是平仄。
真空和尚文字中,所说的“135不论”,指的是诗歌作品中第1、3、5等奇数句,是不需要压韵的,也就是不需要按韵部论。
“246分明”指的是诗歌作品中,第2、4、6等偶数句,必须压韵,必须按韵部论。
注①:“135不论,246分明”讲的就是压韵,适合平韵和仄韵诗,并非仅仅适合平韵诗。
注②:文章中的“反切”,这个出自陆法言。反切的目的非常明确,历史上从来也没有争议,目的就是为了压韵。由反切而诞生了《切韵》。《唐韵》就是在《切韵》的基础上完成的。
注③:韵书,当然就是写诗压韵的书;韵律,其实就是指如何用韵。
说明:
唐人对韵律的贡献体现在于,相对完整的对律诗下了一个较清晰的定义。比如韵律方面的忌讳:倒韵、串韵、窄韵、险韵等等,才是我们真正要忌讳的,是大错!
三十三.什么是押韵?
押韵:就是指凡押同一韵部的字,就叫押韵。押韵也叫压韵。
押韵,最早起源于《诗经》。自《诗经》以后,押韵在诗中的运用被广泛继承,换句话讲,没有押韵的作品就不是律诗,是律诗肯定必须押韵。押韵能够令诗读起来优美。上下五千年来,一直到今天,押韵已经被定义为诗的特征。
三十四.什么是韵律?
其实就是指如何用韵,用韵的规则,韵字究竟应该如何去押,韵字与律诗的关系。
三十五.为什么要统一压《平水韵》?
既然写诗就要压韵,没有一个统一的标准则是不行的,那就必须要有一部韵书作为大家共同遵守的韵。
那么压什么样的韵呢,以什么韵书为标准呢?中华诗词学院的要求是统一压《平水韵》。我们选择《平水韵》,是因为其使用时间长,使用地域广。
现在绝大多数押韵都押《平水韵》。律诗的押韵,无论是律句还是绝句,都必须压平水韵。也就是《平水韵》中的上平和下平部分。
注①:律诗押韵只能押平声。仄韵诗不在今天我们所说的律诗的交流范围内。
《切韵》被看作是第一部较完整的韵书。《唐韵》基本是对《切韵》的继承,在《切韵》的基础上,音、韵、字数等各个方面都有增删或修改。
在众多的韵书中,流传时间最长,使用范围最广的,毫无疑问,只有《平水韵》。
最早刊行的《平水韵》,共有107个韵部。上平部里,二冬之后,不是今天我们看到的“三江”,而是“三钟”。后来,三钟分别归入一东二冬,原来的“四江”就成了“三江”。这就是我们今天所熟悉的《平水韵》的106个韵部。平水韵中,上平和下平没有区别。因为韵部多了才分上下,这样看的时候就不会觉得多。如果上下合在一起,平声部的字就远远多于上、去、入任何一部的字。平声韵:共有30韵(上平和下平各15韵)。仄声韵:上声29韵,去声30韵,入声17韵。
今天我们看到的《平水韵》,实际是清朝的《佩文韵府》(也称《佩文诗韵》),已经不是宋朝时候的《平水韵》。宋朝的《平水韵》已经失传,《佩文诗韵》对宋朝《平水韵》的继承是最多的。
关于新韵,如未注明所押之韵是新韵,大家都会认为是押的《平水韵》,如果不是用《平水韵》,就得注明是“新韵”或“今音”。
了解《平水韵》、使用《平水韵》,至少有个好处:不必注明“今音”。
说明:
历史上的韵书均是由官方发布,具有官方的性质。比如《壬子新刊礼部韵略》(《平水韵》)、《广韵》、《集韵》等等。而今音也好,新韵也罢,都没有丝毫的官方性质。
官方发布的所有信息表明,今音(普通话)是没有平仄的。汉语拼音的目的是为了努力扫除文盲,推广识字。从一开始,其目的就不是为了压韵,也没有研究压韵的问题。
注②:我们所说的诗不包括现代诗,因为不少现代诗作品根本就不压韵。
三十六.为什么简称平水韵?
1。它最早刊行于山西平水
2。它是平水人刘渊撰写的。
注:《平水韵》是《壬子新刊礼部韵略》的简称,一般都说《平水韵》。
三十七.读唐诗的目的?
1.阅读前贤先圣的作品,等于是我们在与真正的高手对话,对解决词穷问题大有帮助;
2.通过阅读,可以潜移默化地培养自己的诗感。
三十八.学习为什么先从七律开始?
七律,自诗词产生以来经过1300年的历史,是发展最完善的,我们的先辈们总结的格律也是最完美的,同时也是诗词中写作最简单的。
 
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